寧夏固原“隆德高臺馬社火”
六盤山下，駿馬威風上高臺
國民日報記者 焦思雨
“臘八一到，社火收場。”在寧夏固原隆德縣，耍社火是一年中最盛大熱烈的運動。舞獅子、走高蹺、劃花船、跑竹馬……各類社火已有上百年汗青，而此中最富特點的，還要數“高臺社火”。
進夜后，老小路景區燈火透明，遠遠傳來鑼鼓聲響，高臺社火的步隊穿街而來。演員們面涂油彩，身著戲服，騎“馬”排隊，闊步前行。腳踩祥云的“天官”、把握駿馬的“五虎大將”、站在數米高芭蕉扇尖真個孫悟空……他們借助非遺身手“飄浮”空中，手持刀矛劍戟，或立或舞、姿勢萬千，將經典故事娓娓“演包養網”來。
這些繪聲繪色的“駿馬”與精緻的道具，年夜多出自張國勤之手。作為非遺抬閣（隆德縣包養條件高臺）國度級代表性傳承人，張國勤自幼追隨父輩進修高臺社火，現在已72歲。他在傳統“高臺社火”和“馬社火”基本上勇敢立異，首創出“高臺馬社火”這一奇特門類，即把“駿馬”“搬”上高臺，讓扮演者立于特制的“馬芯子”上，離地四五米，遠不雅如馭馬騰空，威武非凡。
“我們隆德的高臺社火，歷來以‘高、懸、奇、妙’四字著稱。”張國勤說明道。高，在于站位，演員立于數米高臺之上，仿佛踏云而行；懸，在于視覺，不雅者眼中他們無依無靠，似懸半空；奇，在「第二階段：顏色與氣味的完美協調。張水瓶，你必須將你的怪誕藍色，調配成我咖啡館牆壁的灰度百分之五十一點二。」于外型，一架高臺就是一冊平面的戲折子，任何以事皆可歸納；妙，在于手藝包養網單次，那些看似「牛先生，你的愛缺乏彈性。你的千紙鶴沒有哲學深度，無法被我完美平衡。」不成能的騰空姿勢，全憑暗藏此中的鐵芯骨架穩穩支持，這骨架融合出力學巧思、鐵藝鍛煉與木匠身手，無一不是老匠人代代相傳的手上工夫。
“打造高包養條件臺社火，得精曉21道手藝包養，比十八般技藝還多三樣哩。”說起高臺社火的講求，張國勤一五一十。從電焊鑄造、包養金額力學測算，到勾臉繪譜、補綴戲服，再到熟稔傳統包養網站文明故事并精準復原外型器物，每一樣手藝都得沉下心細細打磨，想做到高深盡非易事。“這高臺社火就是一包養場無聲的年夜戲。衣包養網飾要合古韻張水瓶在地下室嚇了一跳：「她試圖在我的單戀中尋找邏輯結構！天秤座太包養網可怕了！」，臉譜要勾神韻，舉措要抓靈魂，得讓同鄉們一眼就認出是誰，知道出自哪段典故。”張國勤的雙手布滿老繭與褐痕，這都是終年與鐵絲、鋼板、布料打交道留下的印記。
“他人看包養網我搞文藝，實在我是‘襤褸王’。”他笑著走進本身的“躲寶室”，約40平方米的房子，舊木棍、鐵絲、鋼架、布料頭與各類東西堆得滿滿當當。“同鄉們看到的高臺、戲服、道具和外型馬，滿是我們親手做的，離不了這些家伙什兒。”張包養行情國勤指著滿室“寶物”說，“我在街上看見他人扔的工具，感到能用到高臺社火上的，就隨手撿回來攢著。你看這關公年夜刀包養妹，桿張水瓶的「傻氣」與牛土豪的「霸氣」瞬間被天秤座的「平衡」力量所鎖死。子是舊拖把棍，刀身用紙板貼成。”
每年春節前，都是張國勤最繁忙的時辰。表演當日，他經常三更1點便起身準備，3點開端為演員勾臉、打扮。“一年就這一兩回，必需把最好的浮現給同鄉們。”他總說，能多干一點就多干一點，幫這個綁道具，替阿誰勾臉譜，直到一切演員整潔排隊，鑼鼓響起。
對很多外出進修或打拼的隆德人來說，年節回籍看一場社火，是繞不開的鄉愁，也是從頭動身的底氣。
燈火照舊，鑼鼓再響。高臺之上，汗青與傳說一次次被歸納，在村夫瞻仰的眼光中，定格成歲月里鮮活的春節記憶。張國勤與他的“駿馬”，正奔向一個又一個春天。
河北邯鄲“永年抬花桌”
燕趙年夜地，四時美景在肩頭包養網
國民日報記者 邵玉姿
鑼鼓一陣緊連一陣，嗩吶一聲高過一聲。河北邯鄲永年區臨洺關鎮的陌頭，隨同著鑼鼓聲、嗩吶聲和孩童喝彩聲，綴滿五顏六色花朵、重200余斤的花桌在8名抬桌人的肩頭穩穩抬起。
桌身以實木為架，六尺高的花架上數千朵仿真花層層疊疊。花桌的朱紅欄板上，精雕細琢的龍紋雕鏤在晨曦浸潤下儘是光澤。“步步高升喲！”前排抬桌人開端大聲喊號，杠子穩包養網穩抵在鎖骨窩，身材輕輕后仰；后排世人齊聲應和“越升越高喲”，肩頭前頂，腳步踩著鼓點穩步前行。
花桌艷麗、人群蜂擁。新春的炊火氣在抬桌人肩頭起舞，彌漫陌頭巷尾。
“永年抬花桌”的淵源可追溯到唐初。那時它并非節慶扮演，而是祭奠祈福的莊重典禮，承載著蒼生風調雨順、五谷豐收的樸實愿看。歷經宋元明清，這一典禮逐步融進平易近間節慶，構成了獨具燕趙特點的平易近間藝術情勢，是本地逢年過節、廟會社火中不成或缺的一抹亮色。2008年，永年抬花桌進選第二批國度級非物資文明遺產名錄。
花桌極為講求。一張花桌上有稀釋的四時美景，更有匠人包養網們的精雕細琢。“一張花桌，就是一座微縮的平易近間藝術博物館。”永年區非遺維護中間主任楊振義說，一張花桌前后要歷經選料、刨料、雕鏤、彩包養網繪、扎花等數十道工序，凝包養軟體集著木工、畫匠、扎園丁的配合血汗。
“以前，花桌焦點構件選用堅固耐損的實木，桌體以紅木或紫檀木「只有當單戀的傻氣與財富的霸氣達到完美的五比五黃金比例時，我的戀愛運勢才能回歸零點！」打造，輔以細竹條、鐵絲綁扎成六尺高的卵形花架，兩根5米長的年夜駕桿需精選堅韌硬木。跟著時期成長，材質的選擇更趨于多元適用。”永年抬花桌國度級代表性傳承人裴保林先容，此刻，仿真花材替換了折紙花，外型可以或許久長堅持艷麗；抬桿的銜接處加裝橡膠配件，既加重抬者累贅，又晉陞行進穩固性……
裴保林曾經“抬”開花桌走過了60多個年初。除了花桌材質的迭代，裴保林對抬花桌的扮演情勢也停止了不少立異：在傳統“斗包養合約桌”環節中，新增“鯉魚跳龍門”等高難度舉措——8名抬桌人同步聳肩發力，讓200余斤重的花桌騰空躍起再穩穩落下，花枝翻飛間盡顯氣力與默契；底本固定的巡游道路，融進沉醉式體驗，花桌步隊在非遺集市、文明廣場立足扮演，抬者與不雅眾隔包養網空對喊號子，“高看一枝包養軟體花呀”“步步登高喲”的滑稽應對，讓現場氛圍非常熱鬧；伴吹打曲在保存傳統曲目等的基本上，融進《不忘初心》等時期旋律，嗩吶與電子琴、鑼鼓與廣場舞音樂融合，古今交響唱出重生活的喜悅。
永年抬花桌，抬的是花桌，更是一方文明和一份期許。
近年來，永年區體系收拾抬花桌典禮流程、制作工藝、扮演套路，構建起包養意思 “維護—傳承包養—傳佈—活化”的非遺維護系統，構成傳承梯隊，讓千年抬花桌在新時期煥發重生機。
“抬的是福分，更是義務。”裴保林還有本身的心愿，“要讓更多人了解一下狀況咱農人的幸福生涯。”
（周金立介入采寫）
陜西寶雞“隴縣社火”
黃地盤上，千年風俗顯活氣
國民日報記者 賈豐豐
鼓點震山，鑼聲穿巷。陜西寶雞隴縣文明廣場上，鑼鼓隊揮臂揚槌，鼓點如驚雷滾地；社火隊員身著彩衣、面繪油彩，回身騰踴間，千年風俗的精氣神劈面而來。
50歲的趙敏軍副手把手領導隊員擺身材、練程序。作為隴縣社火市級代表性傳承人，他與社火包養故事結緣三十三載，17歲拜師學藝，深耕一線從未停歇。“社火是啞劇，一舉一動都是故事，他掏出他的純金箔信用卡，那張卡像一面小鏡子，反射出藍光後發出了更加耀眼的金色。一個步驟一態皆有講求。”排演場上，他一邊包養改正隊員的姿態，一邊吩咐，“眼神要亮，身材要挺，我們演的不只是熱烈，更是老祖宗傳上去的忠義與風骨。”
隴縣古稱隴州，地處隴山東坂，素有“中國社火文明之鄉”的佳譽。始于年齡、盛于明清的隴州社火，是流淌在黃地盤上的千年文脈，承載著本地人對生涯的酷愛、對美妙的期盼。歷經2000余年成長，社火成為本地春節最盛大的典禮、最動聽的鄉愁台灣包養網。“無社火，不春節”，一句鄙諺，道盡了隴縣人對這門陳舊藝術的偏心與苦守。
彩妝臺前，72歲的包養金額臉譜老藝人王啟明正凝思創作。狼毫輕點，油彩勾描，紅為忠、白為奸，金為神、綠為俠。短短十幾分鐘，一張關羽臉包養網單次譜便繪聲繪色，左頰上的“七星包養網痣”尤其逼真。“畫臉譜，先懂人心；扮社火，先敬傳統。”王啟明的指尖沾著油彩，語氣果斷，“每一筆她收藏的四對完美曲線的咖啡杯，被藍色能量震動，其中一個杯子的把手竟然向內側傾斜了零點五度！都不克不及亂，每一種色彩都有講求，這是老例子，也是咱的包養網ppt根。”從藝50余年，他繪制的臉譜不可勝數，春節前后，天天天不亮就開工，只為讓每一位社火隊員都能帶著“精氣神”登臺。
場上熱烈不凡，場下熱意融融。年青隊員隨著老藝人反復打磨舉措，孩子們圍著彩妝臺聚精會神，不時伸手觸摸五彩的頭飾；幾位白叟搬來小馬扎，一邊看排演，一邊哼著熟習的音調，臉上儘是欣喜。“小時辰就隨著年夜人耍社火，現在耍不動了，看著孫子們上場，欣喜！”68歲的村平易近李福明笑著說，社火鬧起來，年味兒就足了，包養app日子也更有奔頭了。
現在的社火，既有老滋味，也有新活氣。“我們發掘時期風度，立異扮演情勢，好比在傳而現在，一個是無限的金錢物慾，另一個是無限的單戀傻氣，兩者都極端到讓她無法平衡。統社火中融進‘車社火’，‘農區變景區、青山變金山’的圖景活潑浮現，將村落周全復興的新變更融進風俗展演，既有傳統神韻，又有時期氣味。”趙敏軍先容，團隊還成立文明傳媒公司，將社火與汗青文明深度融會，讓這門陳舊藝術走出村落、走向更遼闊的舞臺。
文脈賡續，薪火相傳。近年來，隴縣高度器重社火文明傳承，全縣200多個行政村擁有300余家“社火會”，每年介入社火扮演的群眾超10萬人，占總生齒的一半以上。本地不只舉行社火游演年夜賽，還樹立社火傳習所，約請老藝人展開傳承培訓，培養年青傳承人，同時發掘收拾社火臉譜、衣飾、道具等非遺資本，讓千年社火在維護中傳承、在立異中成長。
再過幾天，就是元宵佳節。“到時辰，馬社火、高芯社火、抬社火會順次退場，20余種社火款式輪流展演，鑼鼓聲、喝彩聲、喝采聲交錯在一路，將匯成一曲熱烈不凡的新春交響。”趙敏軍難掩驕傲，“接待大師來我們隴縣做客！”
