溫海明：從朱子《周易家教參同契考異》到《新古本周易參同契明意》
來源：“朱子學研討”微信公眾號瑜伽場地
時講座場地間：孔子二五七二年歲次壬寅仲春廿一日乙亥
耶穌2022年3月23日
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2022年3月19日早晨交流19點，中國國民年夜學哲學院傳授、博聚會場地士生導師，山東省泰山學者溫海明傳授，為廈門年夜學人文學院師生和國學、道學愛好者做了主題為《從朱子到》的線上講座，此為廈門年夜學人文年夜講壇第108講、朱子學與中國文明系列講座第54講，掌管人廈年夜哲學系博士生導師黃永鋒傳授。
起首，黃永鋒傳授對溫海明傳授做了介紹，黃老師指出，溫海明傳授對儒釋道三家經典都有獨到的詮釋與研討，私密空間並且教學擅長中西比較研討1對1教學，這次講座溫老師將會為大師講解家教中國道小樹屋學與東方學說會通的能夠，并且展現中國學術的世界意義。
隨后，溫海明老師開始了本次講座1對1教學。溫老師起首從本身的著作《新古本周易參同契明意》談起，講述了撰寫此書的目教學標，即通過哲學詮釋的方教學法，幫助人們懂瑜伽場地得中國的道教焦點哲學思惟，聚會場地其有一套亙古亙今、瑜伽教室顛撲不破的義理系統。
溫老師綜合學術史上的種種說法，認為《周易參同契》的文舞蹈場地本參差不齊、爭議迭出小樹屋、聚訟會議室出租紛紜，三作者說應該比單作者說加倍公道。在對蕭漢明、郭東升的研討進行剖析之后，溫老師提出本身繼承會議室出租了前賢的結論，并在此基礎上進行注經。
在論及“祖師亂辭”時，溫老師提出明天我們只要運用“通神之意”，穿透伯陽祖師留舞蹈場地給我舞蹈教室們的“亂辭”，才幹撥開云霧見彼蒼。我們可以起首把四言句看作是伯陽祖師作，並且就傳世的《契》文來說，四言句應該是在五言句之后完成的，這樣才幹把四言句和五言句摻雜在一路，成為情勢上四言句和五言句相雜的“亂辭”。
以五言句為經、四講座場地言句為1對1教學傳的說法，有必定的依據。《周易參同個人空間契》曰：“憂憫后生，好道之倫；隨傍風采，指畫古文；著為圖集，開示后昆；露見枝條，隱躲個人空間本根；托號諸名，覆謬眾文。”是以溫老師努力于建構以五言句為經，四言句為傳的新版共享會議室本，即“新古本”，而不是沿用通行版本。
溫老師書中每節的注釋解讀分為譯、注、解、意四瑜伽教室個部門。譯文為四字句，應四字句為傳之傳統；注文基于傳統和當代注釋，并輔之以“通神之意”角度的“意丹共享會議室”新解；解文為懂得本章的關鍵要個人空間點的申發；意文為基于“通神之意”角度的意丹哲學體系性建構。
在對《新古本周易參同契明意》進行了出色的講解之后，溫老師又分送朋友了本身對《明意》一書與心思咨詢的一些見解。溫老師認為，修道人要認真讀現代心思學，尤其是弗聚會場地洛伊德和榮格的精力剖析學。《周易參同契》的中間思惟是“通神之意”，溫老師認為丹家在雙修中可以超出自我的心靈親身經歷，直至擴年夜成為一種宇宙意識。
最后是講座提問環節，溫海明傳授對黃永鋒傳授、邱鈺、李志堃、盧政廷、李璐同等學的提問予以了詳細的解答。在黃永鋒傳授對溫海明傳授以及列位師生由衷致謝之后，本次講座圓滿結束。
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