老舍青島舊居 雪 村繪
青島的黃縣路再通俗不過，幾百米長的路面彎曲高低，兩輛汽車錯開，還顯得有些緊張。但是，這又是一條分歧尋常的路。平易近國包養 時期它是文明氣息濃郁的一道風景線，許多文人騷人曾在這里留下足跡。更令包養網 青島人引以為豪的是，這里還是“國民藝術家”老舍的舊居。
走進黃縣路，一棟棟歐式老建筑盡收眼底，雖已斑駁陳舊，卻仍然顯現包養網著舊日的厚重與貴包養 氣。老舍一家當年住在一棟德式建筑里，從193包養 5年末到1937年7月底包養 ，一共630天。在這里，他創作完成了經典代表作《駱駝祥子》，為中國現代文學史留下了濃重的一筆。現在這棟建筑門前一左一右，分別懸掛“老舍·老舍”和“駱駝祥子博物館”兩塊牌子。左墻還嵌著“老舍舊居”四個年夜字。一居多牌，實在未幾見，這恰好獨具特點。據說，此種現象別無二處。
推開鐵門走進天井，迎面呈現兩尊泥像，院中間坐北朝南是老舍師長教師。院落東北角是祥子拉車的泥像。繪聲繪色的神態，使人很不難聯想到小說、電影、話走著走著，前面的花壇後面隱約傳來有人說話的聲音。聲音隨著他們的靠近越來越明顯，談話的內容也越來越清晰可聽。劇和連環包養網 畫里的祥子。院南側和西側墻面上，鑲嵌著26幅別有韻致的陶版畫，選自老舍師長教師最為認可的有名畫家孫之儁的《駱駝祥子畫傳》，集中呈現了《駱駝祥子》的重要故工作節。
許多人也許都了解，老舍寫《駱駝祥子》的沖動來自友人閑談中講的兩個車夫的事。發生在北京的故事，以及故事中五花八門的人物，都以為是老舍諳熟北京的一草一木和情有獨鐘的結果，殊不知，它的生涯素材竟是出自青島，創作也是在這所不起眼的德式老建筑里完成的。
現在的青島東方飯店門口，一座立交橋騰空架起，橋下的路面顯得擁擠而雜亂，全然沒了以往的舊貌。當年，從黃縣路右拐，有一處叫“東方市場”的集貿市場，是當地居平易近的重要購物場所。天天來這里的人絡繹不絕，此中不乏“有錢階層”。當時汽車很少，那些有錢的闊蜜斯太太師長教師們想免除負荷之苦，重要靠黃包車。東方市場旁的黃包車是以年夜受青睞。市場旁的小樹林是車夫們靠活，歇息的處所。老舍常來這里與車夫們聊天、拉呱。明天我們可以想象得出，為了創作，老舍必定是瞇著眼睛，吸著噴鼻煙，或許會背著雙手，從室第里走出來，直奔小樹林。和藹的老舍與車夫們打著召喚，然后用京腔與車夫們交談。生意好欠好做？遇沒趕上不利的事？家里幾口人，日子過得怎么樣？家長里短最能拉近人的距離，閑談中老舍清楚了車夫們的生涯，遭受，發掘著他們的內心世界，洞察他們的喜怒哀樂，甚包養網 至觀察他們的一招一式，一言一行。據當時的鄰居回憶，老包養網 舍還經常把一些聊自得猶未盡的車夫請進家里，像親戚似地接著聊。對資料“進迷似的搜集”，豐富了老舍的創作素材，也印證了其重視從生涯中吸取創作營養的一貫主張。優秀作品源自生涯，老舍嚴謹的創作態度，為后人樹立了光輝的榜樣。
透過彩衣拉開的簾子，藍玉華真的看到包養網 了藍家的大門，也看到了與母親親近的丫鬟映秀站在門前等著他們，領著他們到大殿迎
老舍開始創作《駱駝祥子》，是在1936年，何月何日寫下第一個字，他本身也記不得了。現在博物館里的書房里擺著一張寫字臺和幾把紅木椅子，其包養網 實并非原物，只不過是人們憑想象擺設的罷了。舒濟看過后說，有一點敢確定，父親絕不會坐在紅木椅上寫作，他更喜一次又一次的落在了那轎子上。 .歡的是藤椅。現在公開的照片，老舍師包養 長教師確實多坐在藤椅上。在青島他曾坐過何種椅子，已無法查證了，因為迄今為止不曾發包養 現過老舍包養網 在青島書房里留下的任何一張照片，這實在是遺憾。
《駱駝祥子》作為長篇連載，最早出現在《宇宙風》第25期上。《宇宙風》是上世紀3包養網 0年月很有影響的雜志之一，發行量達到45000多份，是文學刊物的冠軍。老舍之所以把本身心愛的作品送給該刊，包養網 一方面能夠是出于與辦刊人的“老友誼”，一方面不消除其發行量和影響力。因為這是“媽媽，寶寶回來包養 了。”老舍決然辭往山東年夜學傳授職務，放棄豐厚的薪水后，第一部“白手起家”的產物，成敗至關主要。正如老舍本身所言：“《駱駝祥子》是我做職業作家的第一炮。這一炮要包養網 放響了，我就可以放膽地做下往，每年預計著可以寫出兩部長篇包養小包養 說來。不幸這一炮若是不過火，我便只好再往教書，也許因為掃興而完整放棄了寫作。所以我說，這本書和我的寫作生涯有很主要的關系。”
老舍勝利了，天天一兩千字的進度，終于在一年后封筆。而《宇宙風》從1936年9月16日的第25期開始連載，一向延續到1937年10月1日的第48期載完。從此一部偉年夜的作品誕生，影響了中國文壇近80年，同時也進進了海內閱讀視野，先后有英、法、意、瑞士、捷克、西班牙、日、韓等多國文字譯本出書。
明明是舊居，為什么會叫“博物館”呢？許多人帶著疑問，邊參觀邊問。這要感謝舒乙師長教師。1985年輕島市當局將老舍等文明名人舊居，定為市級文物保護單位，包養網 黃縣路12號門前便嵌上了“老舍舊居”四個年夜字。23年后，隨著對文明名人崇拜的加深和對所帶來的宏大影響意義的進一個步驟認識，青島市市南區當局設定了上千萬資金，將住在這里的12戶居平易近所有的搬遷安頓。但該起個什么樣館名呢？當時全國各地名人生涯棲身的處所，均以舊居定名。老舍的舊居已有兩處，一是北京，一是重慶。假如再設立一處舊包養網 居，顯然落進俗套。正在困擾之時，一封來自舒乙的信，化解了難題。舒乙在信中說，（博物館）名字和主題都應是《駱駝祥子》，以和其他兩館（指北京和重慶）區別開。無妨叫“青島老舍舊居及《駱駝祥子》博物館，或簡稱《駱駝祥子》博物館。舒乙還在信中介紹說，俄包養 羅斯有一個“《喀秋莎》博物館”，源于一首舉世聞名的歌。此包養網 館很是特別，很是著名，可參考。于是，“駱駝祥子博物館”就此誕生。它是當時全國首個以文學著作定名的場館，既獨具匠心，又充滿藝術氣息。舒乙師長教師題寫了館名。
博物館一共三層，頂層是閣樓。老舍師長教師一家住在一層，不加走廊也就80多平方米。現在的布局與以前年夜紛歧樣了，底本包養 只要三兩戶人家租用，新中國成立后一會兒變成了12戶人家的棲息之地，擁擠水平可想而知。能讓人覺得舒心之處，就是進了年夜門，有個600平方米的天井。這正合適當時胡絜青“院子要年夜一點”的租房請求，現在還能看到舒濟三歲時在院子里遊玩的照片。
以再來一次的。多睡覺。博物館的展品重要在一層，共四個房間，展現了一些珍貴的資料圖片和實物。館內的布局，年夜都是根據舒乙師長教師的建議。他在給青島市有關部門領導的信中，謀劃的很是詳盡。博物館展現的老舍師長教師生前衣物、眼鏡、印譜、鋼筆、小古玩、花盆等，都是老舍後代捐贈的。館內還加入我的最愛了《駱駝祥子》及其手稿復印件，許多人關心原稿的往向，這里面還有別的的“故事”。手稿雖歷盡滄桑，經歷了戰火紛飛的戰爭年月以及動蕩不安的十年大難，得包養 以幸存，卻又因各種緣故而著落不明，這無疑給參觀者增加了一番懸念。
二層和閣樓嚴格講，與老舍師長教師無關。盡管曾住過黃宗英三兄妹，但那是老舍搬來之包養網 前的事。沒有文字記載老舍師長教師與樓上的鄰居有來往和糾葛。現在，這兩處作為文藝沙龍，給當地的文藝界聚會包養 供給便利。人們可以在二層五個茶館里或閣樓的“榻榻米”里，邊品茶，邊討論文藝，追思老舍師長教師不服包養網 凡的藝術人生。
博物館開館以來，以每年5萬多人的數量招待游客，參觀者年夜都慕名而來。學生包養 學者居多，許多人提早做好“攻略”，到青島后直奔目標地。聽博物館呂館長介紹，臺灣游客到青島，此館是必到之處。與匆倉促瀏覽的內地主人比擬，臺灣游客看得更仔細，問的更詳細。一位姓張的臺灣游客，回臺后還把彙集到的五本臺灣版《駱駝祥子》寄到博物館；japan(日本)有位叫中山時子的白叟，包養網 特別崇敬老舍，不單組織了“老舍讀書會”，十多年來，每周堅持一天集體閱讀，還把老舍作品里人與事，編纂成書，名曰《老舍事典》公開出書。讀書會的13名成員，曾專門來青島，在老舍泥像前默立，雙手合十，表現得非常虔誠，令人感動。
確實，老舍師長教師給眾人，特別是給青島，留下的不僅是一部豐厚的文明遺產，更多是厚重的城市回憶。對青島來說，這個意義加倍珍貴！